詹場, 謝俊魁, 池祥麟
由於財務金融學較強調利己 (亦即僅強調追求股東財富)，忽視責任、永續與利他，亦即忽略企業經營的公平原則 (不傷害利害關係人的福利) 與仁慈原則 (積極促進利害關係人的福利)，也可能讓企業經營比較短視近利。因此，本課程嘗試將佛法、心靈環保與永續的觀念融入財務金融學，期望財務金融學的知識能夠不致過於偏向利己，也能考量利他，並能透過創新而能利己並同時利他，而能兩全其美。因此，本課程希望打開思考的另幾個窗，讓同學們可以從追求股東財富極大的角度之外，還能從經濟、社會與環境的角度，來思考企業經營與財務金融學的規範性議題，並釐清自我價值與建立正確人生觀，以成為具有高度道德與倫理觀念之企業未來領導者，進而提升就業競爭力。
已經上傳數位學習系統
上課以講義為主。講義會陸續上傳數位學習系統。
課程參與及表現(10%)、期中報告(45%)、期末報告(45%)
已經上傳數位學習系統
- 教師: b13032 李啟華
- 教師: b13033 陳立憲
李啟華, 陳立憲
本課程目標旨在介紹循環經濟的核心概念與在地踐履，讓學員理解欲達成全球永續發展目標與本國2050年淨零碳排目標，循環經濟確實扮演一重要角色。課程以趨勢策略與實務案例兼容、管理治理與工程科技並蓄之設計，希冀在生活及職場均能落實相關之典範創用與擴散推廣。
本課程將探討循環經濟作為實現永續發展淨零碳排的關鍵策略。課程將涵蓋永續發展的核心概念、創造共享價值(CSV)：及淨零碳排，再介紹循環經濟概念及報導準則與實例。課程同時結合案例分析，習得各項循環經濟之實務創用，介紹民生建設、韌性防災與產業永續經營等面向之重要課題舉隅。
上課教材(Texts)：
上課用書：
本課程以講義方式授課，無教科書。講義與文章檔案在上課前張貼於學校教學網頁，請自行下載運用。
- 平時成績或報告(paper & presentation)：20.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation)：40.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others)：40.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title)：Circular Economy
上課時間(Time)：(一)： 09-10、晚坐 德貴學苑611教室
學分數(Credit Courses)：3.00學分
選修別(Elective Discriminability)：專業選修
學期別(Terminal Discriminability)：學期
修課條件(Prerequisites)：無
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center)：開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue)：不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method)：
■ 課堂講授(lecture)
■ 課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment)：本課程以講義方式授課，無教科書。講義與文章檔案在上課前張貼於學校教學網頁，請自行下載運用。
- 教師: b12008 許永河
許永河
融通經濟思維與心靈環保的理念，建立自他幸福與環境永續的經濟生活態度。
傳統經濟學的研究，探討如何在「資源有限」的限制條件下，以效率的方式支配所得與支出，,追求消費「效用」或滿足最大化的目標。幸福，是以消費水準高低來衡量，而所得水準越高，消費能力也越高，因而滿足水準或幸福感也可以提高。此外，個人消費不僅帶來自身滿足感的提高，也導致社會總需求增加，進而帶來國民產出及國民所得水準提高，其結果是帶來社會整體幸福感的提升。傳統經濟學以追求所得水準或 GDP 的提高，作為提升欲望的滿足及幸福水準的手段，卻不關心總產出的提高是用何種方式達成？總產出是如何分配使用？更不關心無止盡地追求總產出的成長，其結果會將人類社會帶到何處的問題。產業革命以來人類社會追求物質生活成長的結果，是當代世人所見的環境污染、資源耗竭、地球暖化、貧富不均等問題。針對長期追求經濟成長所帶來的諸多問題，過去幾十年人類社會開始反思，希望在維持生活水準的同時，達到環境保護與永續發展的目標。
人類的生活固然離不開維生的物資，但物質欲望的滿足充其量僅是最底層的生活滿意而已，幸福則是來自更上層的情意與精神生活的平安與和諧。幸福感不僅包括人內在的思想與感覺，也涵蓋人與人、人與環境互動關係的感覺。從人的生活來說，觀念決定行動，而行動結果決定人與生活環境的面貌，並反過來影響人的觀念與幸福感。因此，為了生活幸福，人需要思考如何在維生活動中在達成物質需求的滿足，同時又不破壞長遠的幸福與生態環境的永續（sustainability）。幸福是一種生活方式；幸福感從心起，能做好「心靈環保」，才能達成「生活環保」與生態環境保護的目標。
人類社會的幸福經濟生活，需要新的經濟思維，作為生活幸福維持與生態永續發展實踐的南針。本課程內容，先從傳統經濟學的觀念介紹與反思開始，進而討論幸福的意義、幸福指標，以幸福感的決定因素。在世間幸福觀念介紹之後，進一步介紹晚進「佛教經濟學」的發展。本課程最後介紹佛法的幸福觀，包括佛法對世間與人生的看法，生活中心靈平安的練習，以及如何在世俗經濟生活中，維持長遠的幸福感，建立心靈、社會與自然環境生態永續的「人間淨土」。
上課教材(Texts)：
1.UNDP, Sustainable Development. Available at:
2.Brown, Clair, and Laszlo Zsolnai. BUDDHIST ECONOMICS: AN OVERVIEW. Society and Economy: Journal of the Corvinus University of Budapest, vol. 40, no. 4, Dec. 2018, pp. 497+.
上課用書：
1.聖嚴法師 著 《聖嚴法師心靈環保》。台北：法鼓出版社。2004年。
2.聖嚴法師 著《禪的體驗‧禪的開示》(四版)：。 台北：法鼓出版社。2016年。
3.釋果光《心靈環保經濟學》。台北：法鼓出版社。
4.許永河 (2023)：.〈消費與永續發展：探討聖嚴法師「心靈環保」對當代永續發展與經濟生活之意義〉，《聖嚴研究》（半年刊）。出版中。台北：法鼓文化。
5.許永河 (2022)：.〈經濟富足與心靈安樂—「心靈環保」、廠商經濟行為與永續發展〉，《聖嚴研究》第十五輯（半年刊）。頁247-307。台北：法鼓文化。
6.許永河 (2020)：.〈經濟富足與心靈安樂〉─ 聖嚴法師「心靈環保」思想對「佛教經濟學」理論之啟示，《聖嚴研究》第十三輯 （半年刊）。頁123-223。台北：法鼓文化。
7.許永河 〈宗教信仰、社經因素與幸福感：佛教的幸福觀〉，《聖嚴研究》第十二輯 （半年刊），2019年8月，頁327-396。台北：法鼓文化。
8.許永河 〈幸福社會的經濟幸福 ─ 佛教的幸福經濟學〉，《聖嚴研究》第九輯 （半年刊），2017年11月，頁51-112。台北：法鼓文化。
9.許永河 《當代經濟生活的經緯度：經濟生活100問》，2017年12月。台南市：成大出版社。
10.李文昭 譯 《寂靜的春天》，台中市，晨星出版有限公司。1996年。 (原著 Rachel Carson（1962）. Silent Spring. Boston: Houghton Mifflin; Cambridge, Mass.: Riverside Press.)：
11.李華夏 譯 《小即是美》。台北市：立緒出版公司（2019年）。（原著Schumacher, E.F (1973)：. Small is beautiful：Economics as if People Mattered. London: Abacus. 翻譯版為Harper Perennial; Reprint edition, October 19, 2010。）
12.高一中 譯 《成長的極限：三十週年最新增訂版》。台北市：臉譜出版社股份有限公司（2007年）。（原著 Meadows, Dennis and Randers, Jorgan (2004)：. The Limits to Growth: The 30-year Update. London: Routledge.）。
13.梁永安 譯 《多少才算夠？》。台北市：立緒出版公司（2012年）。原著（Payne, Richard (ed.)： (2010)：. How Much Is Enough? Consumerism, Buddhism, and the Human Environment. Boston: Wisdom Publications）
14.Brown, Clair (2017)：. Buddhist Economics: An Enlightened Approach to the Dismal Science. Bloomsbury Press, Feburary 2017.
15.Easterlin, R.A. (1974)：. “Does Economic Growth Improve the Human Lot? Some Empirical Evidence”, In: David, R. and Reder, R. (eds.)：: Nations and Households in Economic Growth: Essays in Honor of Moses Abramovitz. New York: Academic Press.
16.Payutto, Ven. P.A. (1994)：. Buddhist Economics: A Middle Way for the Market Place. Bangkok: Buddha dhamma Foundation. Available at: https://www.urbandharma.org/pdf/Buddhist_Economics.pdf
17.Zsolnai, L. (2007)：. Western economics versus Buddhist economics. Society and Economy. 29. 145-153. 10.1556/SocEc.29.2007.2.2.
18.Brown, Clair & Zsolnai, L. (2018)：. Buddhist economics: An overview. Society and Economy. 40. 497-513. 10.1556/204.2018.40.4.2.
19.Maslow, A. H. (1943)：. A Theory of Human Motivation. Psychological Review, 50, 370-396.
- 平時成績或報告(paper & presentation)：20.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation)：35.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others)：45.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title)：Economics of Protecting the Spiritual Environment
上課時間(Time)：(六)： 05-07 德貴學苑611教室
學分數(Credit Courses)：3.00學分
選修別(Elective Discriminability)：專業選修
學期別(Terminal Discriminability)：學期
修課條件(Prerequisites)：對佛法與經濟學的跨領域研究有興趣者；曾修習經濟學原理或佛法概論課程者猶佳。
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center)：開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue)：不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method)：
■ 課堂講授(lecture)
■ 讀書報告(essay)
■ 課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment)：白板、投影機、麥克風