- 教師: b99003 鄧偉仁
鄧偉仁
- 平時成績或報告(paper & presentation) 0%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation) 0%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others) 0%
備註：碩博合開
- 教師: b96008 莊國彬
莊國彬
了解、討論印度佛教史發展與轉變。
- 思考印度佛教的發展。
- 從印度宗教文化來看印度佛教的發展與轉變。
- 從印度社會來看印度佛教的發展與轉變。
上課教材(Texts)
- My dropbox
https://www.dropbox.com/sh/ftxuv998vdlr8fo/AADhGnXVVVReHEm_GKPc1mnVa?dl=0
上課用書：
- Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition
- Paul Williams, Alexander Wynne, Anthony Tribe
- Routledge, 2002
- 平時成績或報告(paper & presentation) 50.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation) 0%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others) 50.00%
修課條件(Prerequisites)：能閱讀英文。
授課方式(Tuituinal Method)
- ■ 讀書報告(essay)
- ■ 課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment)：電腦。
備註：碩博合開
- 教師: b96006 釋見弘
釋見弘
(1) 了解印度佛教中觀學派如何理解唯識學派，如何且為何要批判唯識學派。兩學派爭論的關鍵，也就是一般說的「空與有」之爭是為了甚麼?
(2) 確立並強化對梵語文法知識之整體性理解及運用。
(3) 熟悉梵語詩頌及散文句型的表達形態，培養研讀梵語原典之進階能力。
(4) 熟悉論書中常見句型。
《入菩提行論》BodhicaryAvatAra，是約活躍於八世紀前半的印度佛教之中觀思想家寂天CAntideva這位論師所作的一本非常膾炙人口的佛教名著。全書採詩歌形式，以＜菩提行＞為主題，處處流露感人肺腑的宗教情操。根據西藏傳承，於印度，針對寂天這部作品而寫成的注釋書，多達一百多本！由此不難窺見本書在印度被重視及廣為流傳之一斑。不過，這麼多的注釋中，真正流傳下來的，只有十本左右，且多被收藏在西藏大藏經中。其中，以梵文的形式流傳至今的，唯有约活躍於十一世紀的智作慧PrajJAkaramati論師所作的《入菩提行論細疏》BodhicaryAvatAra-paJjikA。這部注解，是諸注釋書中，現存唯一的梵語原典，且全文是用非常典雅流暢的梵語所寫成（案：未必所有的梵語文獻都用合乎古典梵語文法的文章寫成），對想要奠定梵語佛教文獻解讀能力者，可說是非常理想的教材。因此，本課程前半將以《入菩提行論》第九章〈智慧品〉、特別是第15~38偈頌以後關於「諸法唯識」「心如何見心(自證)」等之閱讀為主題；課程後半，擷取《入菩提行論細疏》第 18偈頌以下關於「心如何見心(自證)」之長行注釋之部分進行研讀，期增進學生對梵語論書散文句型之練習及句型構造之掌握。
上課教材(Texts)
參考文獻：
三、 現代翻譯、研究：
(i) 金倉圓照:《悟りへの道》，京都: 平楽寺書店，1965。
(ii) 釋如石:《入菩薩行 導論譯註》，臺北: 藏海出版社，1994。
(iii) Peter R. Oldmeadow: A Study of the Wisdom Chapter (PrajJApAramitA Pariccheda) of the BodhicaryAvatArapaJjikA of PrajJAkaramati. A Thesis Submitted for the Degree of Doctor of Philosophy of the Australian National University, 1994.（此資料由授課教師提供）
(iv) Ernst steinkellner: CAntideva Eintritt in das Leben zur Erleuchtung (BodhicaryAvatAra). München, 1997.
(v) Kate Crosby & Andrew Skilton: The BodhicaryAvatAra / CAntideva. Oxford, New York, 1996.
※其他參考資料（References）視需要由授課教師另行提示。
上課用書：
一、梵文原典：
(i) Louis de la Vallée Poussin: PrajJAkaramati’s commentary to the BodhicaryAvatAra of CAntideva. Bibliotheca Indica, 1901.
(ii)P. L. Vaidya: BodhicaryAvatAra of CAntideva with the commentary PaJjikA. Buddhist Sanskrit Texts No. 12, 1960.
(iii)Akira Saito: A Study of the Dun-huang Recension of the BodhisattvAvatAra. A Report of Grant-in-Aid for Scientific Reserach (C), 2000.
二、必備工具書：
◎(i) M. Monier-Williams: a sanskrit-English dictionary.網路版即可
(ii) J. S. Speijer: sanskrit syntax. Delhi, 1998.
(iii) 辻直四郎: 《サンスクリット文法》，東京: 岩波書店，1974。
(iv) W. D. Whitney: Sanskrit Grammar. Delhi.
(v) K. V. Abhyankar: a dictionary of sanskrit grammar. Gaekwad’s Oriental Series, Baroda, 1986.
(vi) V. S. Apte: the Practical sanskrit-English dictionary.（有印度本和日本臨川書店本）
※其他參考資料（References）視需要由授課教師另行提示。
- 平時成績或報告(paper & presentation) 60.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation) 20.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others) 20.00%
修課條件(Prerequisites)：有一年以上梵語學習經驗者
授課方式(Tuituinal Method)
- ■ 課堂講授(lecture)
- ■ 讀書報告(essay)
- ■ 課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment)：投影機 電腦
備註：碩博合開
- 教師: b98011 溫宗堃
溫宗堃
學生將能認識初期佛教相關的漢譯《阿含經》、巴利文《尼柯耶》文獻、了解早期佛教的思想義理，並初步接觸學界關於早期佛教的相關研究。
從歷史的角度看佛教發展，早期佛教大致指釋迦牟尼在世時期到部派分裂前的佛教。現存早期佛典，阿含、尼柯耶、律典，雖為部派佛教的產物，但也是吾人探索早期佛教的主要文獻依據。此課程將透過閱讀相關佛典文獻和學界研究，探索早期佛教的佛法思想以及當時的社會、宗教、文化背景。
- 平時成績或報告(paper & presentation) 40.00%
- (mid-term exam & class participation) 40.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others) 20.00%
修課條件(Prerequisites)
- 課前準備或查閱老師所指定的相關資料
- 準時出席上課，缺席應按學校請假流程
- 課堂參與 (討論、提問)
授課方式(Tuituinal Method)
- ■ 課堂講授(lecture)
- ■ 讀書報告(essay)
- ■ 課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment)：投影機