而宗教與自我的關係是什麼？宗教與社會的關係又是什麼？我們如何理解宗教在我們生命中的意義？我們又如何看待宗教在當代世界中的發展趨勢？
這門宗教社會學的課程，將從目前宗教社會學對宗教與日常生活面向的重視出發，探索當代世界中的多元宗教現象。期待修課同學可以藉由這門課程，一方面深刻反思自我的信仰歷程，另外一方面也從課程中發掘出重要且開創性的宗教社會學研究課題，體驗做為宗教社會學研究者能為一己生命所帶來的嶄新視野。
- 教師: b11016 劉怡寧
劉怡寧
本課程希望達到以下五項目標：
一、建立宗教社會學的理論思考框架
二、培養對多元宗教的客觀認識與研究視野
三、對當代重要的宗教現象保持社會學視野的敏銳觀察
四、深入反思宗教與現代性的複雜關係
五、透過宗教社會學的視野，反思生命歷程中的自我信仰與實踐
我們從一出生開始，宗教傳統就隱隱約約地在我們的生命中扮演某些隱而未現的角色。而我們也在生命旅程的各種情境中，從懞懞懂懂到朗朗然然，開始走上自我探尋信仰實踐與生命終極價值的道路。
而宗教與自我的關係是什麼？宗教與社會的關係又是什麼？我們如何理解宗教在我們生命中的意義？我們又如何看待宗教在當代世界中的發展趨勢？
這門宗教社會學的課程，將從目前宗教社會學對宗教與日常生活面向的重視出發，探索當代世界中的多元宗教現象。期待修課同學可以藉由這門課程，一方面深刻反思自我的信仰歷程，另外一方面也從課程中發掘出重要且開創性的宗教社會學研究課題，體驗做為宗教社會學研究者能為一己生命所帶來的嶄新視野。
上課教材(Texts)：
上課用書：
黃應貴主編，2015，《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》。臺北：群學。
斯蒂芬‧亨特著，王修曉、林宏譯，2010，《宗教與日常生活》。北京：中央編譯出版社。
林瑋嬪主編，2018，《媒介宗教：音樂、影像、物與新媒體》。臺北：國立臺灣大學出版中心。
林瑋嬪、黃克先主編，2022，《氛圍的感染──感官經驗與宗教的邊界》。台北：國立臺灣大學出版中心。
Richard Madsen著，2016，黃雄銘譯，《民主妙法：臺灣的宗教復興與政治發展》。台北：國立臺灣大學出版中心。
丁仁傑，2020，《民眾宗教中的權威鑲嵌：場域變遷下的象徵資本與靈性資本》。臺北：聯經。
李四龍，2014，《美國佛教：亞洲佛教在西方社會的傳播與轉型》。北京：人民出版社。
島薗進，2020，《由救贖到靈性︰當代日本的大眾宗教運動》。臺北：聯經文庫。
延伸參考書目：
*釋聖嚴，2015，《比較宗教學》。臺北：台灣中華書局。
*Max Weber著，康樂、簡惠美譯，1993，《宗教社會學》。台北：遠流
*齊偉先等著，《入世、修持與跨界：當代臺灣宗教的社會學解讀》。臺北：國立臺灣大學出版中心。
- 平時成績或報告(paper & presentation)：25.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation)：25.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others)：50.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title)：Sociology of Religion
學分數(Credit Courses)：3.00學分
選修別(Elective Discriminability)：專業選修
學期別(Terminal Discriminability)：學期
修課條件(Prerequisites)：無。旁聽者需撰寫修課意願說明，並經授課教師同意。
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center)：開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue)：不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method)：
使用教具(Classroom Equipment)：PPT