- Teacher: 曾堯民 b08002
曾堯民
透過本課程能了解中國佛教最重要的宗派與傳統之一的禪宗,對於宗派歷史、祖師生平有所認識,以及重要的教義發展與實踐內容的演變。
本課程依時間的發展,從達摩開始,到晚唐以降的六家七宗,直至明清時期,主題包含祖師、經典、教義與實踐面向,並回顧近現代以來對於禪宗史觀的批判與反思。
上課用書:
1.土屋太祐,《北宋禪宗思想及其淵源》,成都:巴蜀書社,2008。
2.小川隆著,何燕生譯,《語錄的思想史:解析中國禪》,上海:復旦大學出版社,2015。
3.毛忠賢,《中國曹洞宗通史》,江西人民出版社,2006。
4.杜繼文、魏道儒,《中國禪宗通史》,南京市:江蘇古籍出版社,1993。
5.阿部肇一著,關世謙譯,《中國禪宗史:南宗禪成立以後的政治社會史的考證》,台北:東大圖書,1988。
6.楊曾文,《宋元禪宗史》,北京:中國社會科學出版社,2006。
7.楊曾文,《唐五代禪宗史》,北京市:中囯社會科學出版社,1999。
8.賈晉華,《古典禪研究:中唐至五代禪宗發展新探》,香港:牛津大學出版社,2010。
9.釋印順,《中國禪宗史》,南昌:江西人民出版社,1999。
10.John R. McRae著,韓傳強譯,《北宗禪與早期禪宗的形成》,上海:上海古籍出版社,2015。
- 平時成績或報告(paper & presentation):35.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):30.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):35.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Topics in History of thoughts of Chinese Chan school
上課時間(Time)四): 05-07 GC105中普通教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):
(一)課程中:藉由老莊思想文本,以生命自身之「孤獨」,展開在「關係」中的之存有可能,分為三個主題「認回孤獨,發現獨特」、「放下自我,體會自由」及「融入宇宙,展開想像」,透過文本的詮釋與實踐,體會真正的生命意義,並在關係的相遇中,獲致精神獨立與自由自信的價值。
(二)下課後:在日常生活中練習「覺察體驗」及「哲學諮商」,以檢視課程中所學習的老莊思想;進而藉由「生命敘事工作坊」的學習,回觀自己的生命故事,使學生運用老莊思想將人生經驗轉化為生命智慧,以提昇生命質地。
(三)修課完成後:在「知行合一」的生命實踐路徑中,成為自己的人生教練,進而影響他人,建設良善與美好的人間社會。
- Teacher: 蕭麗芬 b07002
蕭麗芬
(一)啟發學生省思生命之意義,安頓自我之價值,培養獨立完整人格,以提昇心靈品質。
(二)加強學生生活實踐之精神,消解人我之制約,擔負人際關懷責任,以參與社會實踐。
(三)養成學生統整分析之習慣,建立思辨之能力,享受學習無窮樂趣,以促進研究能力。
老莊思想專題二(孤獨與關係):
(一)課程中:藉由老莊思想文本,以生命自身之「孤獨」,展開在「關係」中的之存有可能,分為三個主題「認回孤獨,發現獨特」、「放下自我,體會自由」及「融入宇宙,展開想像」,透過文本的詮釋與實踐,體會真正的生命意義,並在關係的相遇中,獲致精神獨立與自由自信的價值。
(二)下課後:在日常生活中練習「覺察體驗」及「哲學諮商」,以檢視課程中所學習的老莊思想;進而藉由「生命敘事工作坊」的學習,回觀自己的生命故事,使學生運用老莊思想將人生經驗轉化為生命智慧,以提昇生命質地。
(三)修課完成後:在「知行合一」的生命實踐路徑中,成為自己的人生教練,進而影響他人,建設良善與美好的人間社會。
上課教材(Texts):
必讀書目:
王邦雄:《莊子內七篇.外秋水.雜天下的現代解讀》,遠流
王邦雄:《老子道德經的現代解讀》,遠流。
參考書目:
王淮:《老子探義》,商務。
王邦雄:《老子的哲學》,東大/《道家思想經典文論-當代新道家的生命進路》:立緒。
林安梧:《新道家與治療學-老子的智慧》,商務。/《中國人文詮釋學》、《中國宗教與意義治療》,學生。
陳鼓應:《莊子今註今譯》,商務。
陳鼓應:《老莊新論》,五南。
楊儒賓:《莊周風貌》,黎明/《儒門內的莊子》,聯經。
劉笑敢:《莊子哲學及其演變》,中國人民大學。
吳汝鈞:《老莊哲學的現代析論》,文津/《道家詮釋學與純粹力動現象學》,學生。
上課用書:
自編教材
- 平時成績或報告(paper & presentation):40.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):30.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):30.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Topic on Lao Zhuang's Thought (II)
上課時間(Time)二): 02-04 GC104中普通教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):無
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):相關(Yes)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):投影機
(一)課程中:藉由蘇東坡文學,以「感官的饗宴」、「哲學的慰藉」與「心靈的安頓」三個面向,讓學生一同領略其身心靈整全之人生智慧,並悠遊其所建構之生命美學;目的在連結學生自身的生命故事,引導學生能夠回觀自我、探索自我,在認識自我及肯定自我中,完成實現生命的價值與意義。
(二)下課後:在日常生活中練習「覺察體驗」及「文學心靈書寫」,以檢視課程中所學習的老莊思想;進而藉由「生命敘事工作坊」的學習,回觀自己的生命故事,使學生運用老莊思想將人生經驗轉化為生命智慧,以提昇生命質地。
(三)修課完成後:在「知行合一」的生命實踐路徑中,成為自己的人生教練,進而影響他人,建設良善與美好的人間社會。
- Teacher: 蕭麗芬 b07002
蕭麗芬
(一):啟發學生省思生命之義,安頓自我之價值,培養獨立完整人格,以提昇心靈品質。
(二):加強學生生活實踐之精神,消解人我之制約,擔負人際關懷責任,以參與社會實踐。
(三):養成學生統整分析之習慣,建立思辨之能力,享受學習無窮樂趣,以促進研究能力。
文學與生命美學專題二(儒道佛視域下的蘇東坡):
(一)課程中:藉由蘇東坡文學,以「感官的饗宴」、「哲學的慰藉」與「心靈的安頓」三個面向,讓學生一同領略其身心靈整全之人生智慧,並悠遊其所建構之生命美學;目的在連結學生自身的生命故事,引導學生能夠回觀自我、探索自我,在認識自我及肯定自我中,完成實現生命的價值與意義。
(二)下課後:在日常生活中練習「覺察體驗」及「文學心靈書寫」,以檢視課程中所學習的老莊思想;進而藉由「生命敘事工作坊」的學習,回觀自己的生命故事,使學生運用老莊思想將人生經驗轉化為生命智慧,以提昇生命質地。
(三)修課完成後:在「知行合一」的生命實踐路徑中,成為自己的人生教練,進而影響他人,建設良善與美好的人間社會。
楊家駱主編,《蘇東坡全集》上、下冊,世界。
唐玲玲箋注,《東坡樂府編年箋注》,學生。
陳新雄著,《東坡詩選析》,五南。
唐玲玲等著,《蘇軾思想研究》,文史哲。
楊東聲,《蘇軾的心路歷程》,遠流。
林語堂,《蘇東坡傳》,風雲時代。
上課用書:
自編教材
- 平時成績或報告(paper & presentation):40.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):30.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):30.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Topic on Literature and Life Aesthetics(II)
上課時間(Time)三): 02-04 GC208小教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):無
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):相關(Yes)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■讀書報告(essay)
■課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):投影機
- Teacher: 郭文正 b07001
郭文正
1.協助學生認識正向心理學,了解心靈環保與正向心理學的相通之處。
2.培養學生社會關懷之能力,並練習以正向心理學的知識來實踐社會關懷。
3.協助學生運用正向心理學知識來實踐社會關懷(以藥物成癮者的故事為例)。
4.協助學生理解自己與他人生命連結與相互支持的重要性,並能運用知識與技巧來增進生命品質。
5.強化學生收集相關資料能力藉以反思及學習。
6.進行社會關懷的實踐行動,並從中培養生命反身性思考之能力。
正向心理與社會關懷專題課程採用滾動式的授課方式,將藉由課程內容的介紹、分組活動與討論、電影賞析、閱讀資料…等方式增進學生對於正向心理學與社會關懷知識的理解。課堂上將介紹正向心理學在情境中的運用、正向情緒狀態與過程、正向認知狀態與過程、正向環境、利社會行為及社會關懷,使學生了解如何運用正向心理學達到社會關懷的功用(以藥物成癮者的生命故事為例);並藉此過程強化學生的整理過往生命正向經驗之能力,培養其自我關懷與關懷他人的能力。
除了一般性的知識講授外,在課程中將大量的採用問題反思、撰寫心得與活動單(個人活動單與小組活動單):、實踐社會關懷的經驗分享…等的方式來深化學習。修課學生需書寫課堂活動單、參與課堂分組討論、進行分組報告(1-2次)、分享社會關懷行動(1次)、繳交1次書面期中與1次書面期末報告(我的社會關懷行動月誌)。
學期中將視學生修課學習需求安排專家學者進行實務經驗分享。
上課教材(Texts):
一、主要用書
1.吳煒聲譯(2017)。正向心理學(三版):。台北:雙葉書廊。
2.鄭曉楓、余芊瑢、朱惠瓊譯 (2014):。正向心理學(二版):。台北:揚智。
3.陳正芬譯(2020):。關懷的力量。台北:經濟新潮社。
4.聖嚴法師(2012):。好心.好世界:聖嚴法師談心靈環保。台北:法鼓文化事業公司。
5.郭約瑟(2022):。正向心理科學臨床實務:平衡生活、促進身心健康與提升人生幸福感。台北:啟示。
6.教師準備教材與資料(期刊論文,將於課堂中補充):。
二、參考書目
1.韓佩凌、陳柏霖(2017):。正向心理學理論與實務。台北:雙葉書廊。
2.張傳琳主編(2016):。正向心理學。台北:洪葉文化。
3.教師準備教材與資料(期刊論文,將於課堂中補充):。
三、社會關懷網站
1.社會安全網
https://topics.mohw.gov.tw/SS/lp-4534-204-1-20.html
2.張老師(諮商助人):
http://www.1980.org.tw/web3-20101110/index.html
3.生命線(自殺防治)
4.其他社會福利、基金會或非營利組織網站。
上課用書:
一、主要用書
1.吳煒聲譯(2017)。正向心理學(三版):。台北:雙葉書廊。
2.鄭曉楓、余芊瑢、朱惠瓊譯 (2014):。正向心理學(二版):。台北:揚智。
3.陳正芬譯(2020):。關懷的力量。台北:經濟新潮社。
4.聖嚴法師(2012):。好心.好世界:聖嚴法師談心靈環保。台北:法鼓文化事業公司。
5.郭約瑟(2022):。正向心理科學臨床實務:平衡生活、促進身心健康與提升人生幸福感。台北:啟示。
6.教師準備教材與資料(期刊論文,將於課堂中補充):。
二、參考書目
1.韓佩凌、陳柏霖(2017):。正向心理學理論與實務。台北:雙葉書廊。
2.張傳琳主編(2016):。正向心理學。台北:洪葉文化。
3.教師準備教材與資料(其他正向心理學書籍、期刊論文,將於課堂中補充):。
三、社會關懷網站
1.社會安全網
https://topics.mohw.gov.tw/SS/lp-4534-204-1-20.html
2.張老師(諮商助人):
http://www.1980.org.tw/web3-20101110/index.html
3.生命線(自殺防治)
4.其他社會福利、基金會或非營利組織網站。
- 平時成績或報告(paper & presentation):40.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):30.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):30.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Positive Psychology and Social Care
上課時間(Time)一): 02-04 GC210小教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):無特殊規定
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method):
■ 課堂講授(lecture)
■讀書報告(essay)
■實習(pratice)
■課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):簡報、活動練習單、教師自備器材
- Teacher: 黃信勳 b03014
黃信勳
本課程旨在幫助修習者認識自然環境與人類社會之間的密切關係,並透過實際案例說明與田野實作,體驗與理解國際間用以踐行永續發展的「里山倡議」(Satoyama Initiative),究竟是如何讓人與自然和諧的共生共存,認識不同生命間如何惠益彼此,也讓修習者反思現代主流發展模式的替代可能性,尊重生命,興起投入營造共善的實踐道路。此外,透過田野實作探索與里山倡議密切相關的農業實踐樣態與地景變遷,除有助於修習者熟悉田野研究之進行及其應用,亦可進一步了解友善環境耕作與農村發展的潛力與阻力。
自然環境係生命支持系統,人類福祉深受其健全與否之影響,層出不窮的環境問題顯示人與自然之間的關係出現問題,但究竟應該如何應對與解決?本課程以「里山倡議」(Satoyama Initiative)此一整合生活、生產與生態(三生一體)之國際保育策略為主軸,透過課堂講授與實地調查(石門嵩山社區),闡釋環境保護或保育之目的在於尋求人與自然的和諧共處(或言與天地共好)之道,而三生一體的核心就是對生命的關懷,進而互惠。生活、生產、生態與生命之四生和合,構築起邁向永續未來的堅實基礎。
上課教材(Texts):
上課用書:
1.Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services (2019): 《生態多樣性與生態系統服務全球評估報告:決策者摘要》(Summary for policymakers of the global assessment report on biodiversity and ecosystem services of the Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services)。IPBES secretariat, Bonn, Germany. 網址:https://www.ipbes.net/global-assessment。頁9-47。(簡中版)
2. 趙榮台(2014)。〈社會-生態的生產地景:里山〉,《自然保育季刊》第88期,頁4-13。
3. 李光中(2016)。〈地景尺度著眼的里山倡議與生態農業〉,《地景保育通訊》,第42期,頁12-18。
4. 洪伯邑編(2021)。《田野敲敲門:現地研究基本功》。台北市:國立臺灣大學出版中心。
- 平時成績或報告(paper & presentation):30.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):40.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):30.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Multiple learning and field study
上課時間(Time)一):05-07 GC205中普通教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):無
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■讀書報告(essay)
■參觀訪問(interview)
■ 課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):投影機、擴音機
備註:1.生命、社企合開 2.社企114級心靈資本模組
- Teacher: 楊蓓 b05012
楊蓓
1.瞭解家庭結構在社會脈絡中的變化與影響。
2.認識家庭變遷中的壓力與危機,及其對關係的形塑。
3.認識家庭治療中的幾個重要理論與概念。
4.嘗試用上述之理論與概念,解讀自己與原生家庭之關係以促進心靈環保。
家庭關係與人生中的身心健康,社會人際調適和工作成就息息相關,特別是原生家庭中的原始三角關係,此即為聖嚴法師所言安身、安心、安家、安業。本課程擬以家庭發展為梗概,進而探討家庭系統中的壓力與危機,並以家族治療理論透視家庭系統困境,企圖在尋根探源中發現身心安頓的可能性,為心靈環保之四安建立專業視角。
單元簡介:
1.個人發展任務與心靈成長。
2.家庭生命週期與發展。
3.理解Bowen的自我分化與Minuchin的家庭結構。
4.體驗Satir的人性互動。
5.探尋「我之所以為我」的原生三角
上課教材(Texts):
上課用書:
1.家庭如何塑造人(新版):。Virginia Satir著;吳就君譯。張老師文化,2016。
2.家庭壓力。McKenry, Price編著;鄭維瑄等譯。五南圖書,2008。
3.家庭發展之週期與任務,相關文獻。
4.家族治療概論。Nichols, Schwartz等著。
5.薩提爾的家族治療模式。張老師文化。
- 平時成績或報告(paper & presentation):40.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):30.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):30.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title): Family Relationship and Spiritual Envionment Protection
上課時間(Time)三): 02-04 GC103大階梯教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):
1.本校註冊研究生。
2.任課教師同意之旁聽生。
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):相關(Yes)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■讀書報告(essay)
□實習(pratice)
■ 課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):
本課程在探究一個人,成為人的「美的歷程」及如何成人之美。並與自身的生活(生命)結合。在生命/生活之中,有美的覺醒、回觀、省悟,即化為日用之行,其目標在將自身之生命/生活成為一趟「成為人」(becoming a person):美的旅程。
- Teacher: 丁興祥 b07010
丁興祥
具體而言,本課程的目標:
1.認識及了解文化與美的概念及歷程。
2.能了解文化與美的歷程之間的關聯。
3.能夠將自己的生活及生命與美學結合,能夠回觀探究及敘述(或分析)自己生命的成長之「美」。
4.能將自己的生命的美的醒悟,化為一種力量,參贊化育於日常的生活之中。
生命美學在華人文化有其長遠的歷史。雖然並沒有用這樣的名稱,子曰:「成人之美」,也可說是成為一個人的美。這已涉及”成為一個人”以及”美”。成為一個人的美,脫離不了他成長的歷史與文化。人是一種歷史的存在。成人之美是歷史/文化積澱及陶養而成。文化與生命美學有其密切的關連。
本課程在探究一個人,成為人的「美的歷程」及如何成人之美。並與自身的生活(生命)結合。在生命/生活之中,有美的覺醒、回觀、省悟,即化為日用之行,其目標在將自身之生命/生活成為一趟「成為人」(becoming a person):美的旅程。
華人文化的美學有其悠久之傳統,這可以成為現代華人社會「生命美學」的重要資源。知古以鑑今。他山之石,可以攻玉。這是理解歷史及他人的生命之美有用之處,也是有趣之處。我們可以從具體的生命傳記案例中,參悟、理解及觀賞其中的生命之美。本課程也會介紹一些「生命美學」的一些具體案例。上課教材(Texts):
上課用書:
1.丁興祥、賴誠斌(2001):心理傳記學的開展與應用:典範與方法。《應用心理研究》,第12期,77-106頁。
2.陳祥美、丁興祥(1998):人際際遇與生命夢想的形成發展:以梁啟超的心理傳記學研究為例。《本土心理學研究》,第10期,235-285頁。
3.賴誠斌、丁興祥(2002):歷史及社會文化脈絡中的個人主體性之建構:以沈從文的堅持為例。《應用心理研究》,第16期,173-214頁。
4.朱光潛(2014)談美。新北市:新潮社。
5.李佩璇(2014)圖解美學。台北市:易博士文化。
6.漢寶德(2018)漢寶德談美。新北市:聯經。
7.李澤厚(2016)美學四講。台北市:三民。
8.李澤厚(2018)美的歷程。台北市:三民。
9.李澤厚(1996)華夏美學。台北市:三民。
10.翁開誠、王行主編(2014)心理、哲學與文化:回顧與前瞻專題。<哲學與文化>,第487期。新北市:輔仁大學。
11.賴顯邦譯(1987)(卡爾・雅斯培著)四大聖哲。台北市:自華出版。
12.傅偉勳(1998)生命的學問。台北市:生智。
13.林安梧(2009)中國人文詮釋學。台北市:台灣學生。
14.方東美(2009)生生之美。北京:北京大學。
15.吳怡(1996)生命的轉化。台北市:東大出版社。
16.余德慧(2003):生命史學。台北市:心靈工坊
17.歐麗娟(2021):天光雲影共徘徊(上)下):。台北市:聯經。
18.劉素鳳、賴誠斌、丁興祥(2016):從「小腳」中蛻變與重生:張幼儀「做自己」的痛苦追尋。《生命敘說與心理傳記學》,第四輯,151-180頁。
19.隋真(2018)McAdams, D. P):我們賴以為生的故事。北京:機械工業。
20.張慈宜、丁興祥(2012):以「疏離」自「惘惘的威脅」出走:張愛玲的心理傳記。《中華輔導與諮商學報》,第34期,19-51頁
- 平時成績或報告(paper & presentation):0%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):0%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):0%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Life and Culture Aesthetics
上課時間(Time)一): 05-07 德貴學苑813教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):依學校規定
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):
2.詮釋學的基本認知與應用
- Teacher: 辜琮瑜 b01004
辜琮瑜
1.釐清對話與詮釋在生命教育學習歷程中的功能,及其如何覺察、認知、解構、再建構生命意義。
2.了解並區辨此二方法在建構生命意義中的交互作用,及其影響的機制。
1.當代對話形式與方法的探討與實作
2.詮釋學的基本認知與應用
上課教材(Texts):
1.Aesthetics of Change by Bradford Keeney/ The Guilford Press; (July 22, 2002):
2.變的美學:一個顛覆傳統的治療視野:Aesthetics of Change/布萊福德.齊尼(Bradford Keeney,Ph.D):/丘羽先譯/心靈工坊,2008/01
3.組織學習:理論、方法與實踐:Organizational Learning II/Donald A. Schon、Chris Argyris /夏林清、鄭村棋等譯/ 遠流,2006/08
4.夏林清(2002),尋找一個對話的位置:基進教育與社會學習歷程,應用心理研究,16,119-156。
上課用書:
1.自編教材
- 平時成績或報告(paper & presentation):30.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):30.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):40.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Methods of Dialogue and Interpretation
上課時間(Time)二): 05-07 GC106 中階梯教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):專業選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):
1.對對話與詮釋方法論與實作有興趣者
2.關懷生命與生命之間開放、涵容連結者
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):相關(Yes)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■讀書報告(essay)
■課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):
1.自編教材
2.投影設備
3.其他相關教具與圖卡
備註:學群共同選修
- Teacher: 郭文正 b07001
郭文正
1.了解質性研究在社會科學研究上的重要性及理念、發展。
2.了解質性研究方法的特點、內涵及適用,並注意研究倫理議題及處理方式。
3.培養學生收集期刊、整理自身思考並進行書寫之能力。
4.運用質性研究方法進行個人研究的能力。
5.培養學生使用質性研究的方法來探究個人生命或運用方法在生命教育領域的探索與研究上。
6.協助學生培養質性研究中反身性思考之能力。
7.運用AI工作協助進行質性研究並了解應注意的倫理。
本課程將採用滾動式教學法,配合學生實際的學習狀態與課堂內容來調整教學的進度、方式與內容。此課程在說明質性研究於科學與實證上的運用、對科學發展與人類知識累積的重要性、運用研究時應注意研究倫理議題且學習面對這些倫理議題時應如何處理。
課堂的內容會根據上課學生進行研究想採用的質性研究方法進行需求性課程規劃,並調整相關的課程規劃與安排。上課學生需書寫課程的活動單,並於學期中口頭報告1-2篇以質性研究進行的論文(依選修人數多寡與課程時間規劃)。學期末進行口頭報告(中文期刊5篇與外文期刊2篇的閱讀心得與收穫,每人15-20分鐘):。並繳交期末書面報告。
課堂將要求學生完成學術倫理資源網線上課程6小時並取得證書。收集質性研究相關的中文期刊10篇與外文期刊5篇,並於期末進行書面報告,深化學生閱讀、理解、評析、撰寫質性研究文章的能力。
本課程將運用相關質性研究的論文或成果來輔以說明相關的概念,主要的內容有:一、質性研究相關的理論基礎及方法;二、了解、熟悉質性研究方法可培養的不同視野與能力;三、說明主要的質性研究策略(各類不同的質性研究方法):;四、如何進行質性研究的敘寫及如何培養撰寫質性研究計畫的能力;五、協助學生培養質性研究的反身性思考與訪談技巧。六、協助學生認識運用AI工具來進行質性研究並了解應注意的倫理議題。
上課教材(Texts):
上課用書:
1.鈕文英(2023)。質性研究與論文寫作(第4版)。台北:雙葉書廊。
2.李政賢譯(2014):。質性研究:從開始到完成。台北:五南。
3.洪瑞斌、陳筱婷(2024):。敘事研究與敘事心理學:本土之探索與實踐。台北:五南。
4.蔡敏玲、余曉雯譯(2003):。敘說研究:質性研究中的經驗與故事。台北:心理。
5.王增勇等人(2015):。社會及行為科學研究法:質性研究法。台北:東華。
6.吳芝儀(2018):。敘事研究:閱讀、分析與詮釋。台北:濤石文化。
7.余德慧(2005):。詮釋現象心理學。台北:心靈工坊。
8.有關 「學術研究倫理」 資料,可參https://ethics.nctu.edu.tw/
9.其他老師上課補充教材。
參考書目:
1.Leavy, P. (2014):. The oxford handbook of qualitative research. New York, NY: Oxford University Press.
2.陳向明(2009)。社會科學質的研究。台北巿:五南。
3.李政賢譯(2018):。質性研究的五種取徑。台北巿:五南。
4.學生上網搜尋的期刊資料。
上課用書:
上課用書:
1.鈕文英(2023)。質性研究與論文寫作(第4版)。台北:雙葉書廊。
2.李政賢譯(2014):。質性研究:從開始到完成。台北:五南。
3.洪瑞斌、陳筱婷(2024):。敘事研究與敘事心理學:本土之探索與實踐。台北:五南。
4.蔡敏玲、余曉雯譯(2003):。敘說研究:質性研究中的經驗與故事。台北:心理。
5.王增勇等人(2015):。社會及行為科學研究法:質性研究法。台北:東華。
6.吳芝儀(2018):。敘事研究:閱讀、分析與詮釋。台北:濤石文化。
7.余德慧(2005):。詮釋現象心理學。台北:心靈工坊。
8.有關 「學術研究倫理」 資料,可參https://ethics.nctu.edu.tw/
9.其他老師上課補充教材。
參考書目:
1.Leavy, P. (2014):. The oxford handbook of qualitative research. New York, NY: Oxford University Press.
2.陳向明(2009)。社會科學質的研究。台北巿:五南。
3.李政賢譯(2018):。質性研究的五種取徑。台北巿:五南。
4.學生上網搜尋的期刊資料。
- 平時成績或報告(paper & presentation):40.00%
- 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation):25.00%
- 期末考試、報告或其他(final exam & others):35.00%
課程英文名稱(Engilsh Course Title):Qualitative Research
上課時間(Time)三): 02-04 GC205中普通教室
學分數(Credit Courses):3.00學分
選修別(Elective Discriminability):共同選修
學期別(Terminal Discriminability):學期
修課條件(Prerequisites):無特殊條件
是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center):開放(Yes)
是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue):不相關(No)
授課方式(Tuituinal Method):
■課堂講授(lecture)
■讀書報告(essay)
■課堂報告與討論(seminar)
使用教具(Classroom Equipment):簡報、活動練習單
