112-1_漢傳禪學

112-1_實用佛教文獻學：語言．文字

以語言和文字（即文獻最基本的構成因素）為範疇，從一般相關現象談起，進而討論與佛教文獻特別有關係的語言。
授課教師:

高明道
學習目標:

為佛教文獻的研究打好紮實的基礎。
課程內容:

以語言和文字（即文獻最基本的構成因素）為範疇，從一般相關現象談起，進而討論與佛教文獻特別有關係的語言。
參考書目:

上課教材(Texts)：    


上課用書：     
評分標準:

  • 平時成績或報告(paper & presentation)：60.00%
  • 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation)：20.00% 
  • 期末考試、報告或其他(final exam & others)：20.00%
其它說明:

課程英文名稱(Engilsh Course Title)：Practical Philology: Language and Writing

學分數(Credit Courses)：3.00學分

選修別(Elective Discriminability)：專業選修

學期別(Terminal Discriminability)：學期

修課條件(Prerequisites)：對文獻的研究有濃厚的興趣。     

是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center)：開放(Yes)

是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue)：不相關(No)

授課方式(Tuituinal Method)：

■ 課堂講授(lecture)   

■ 課堂報告與討論(seminar)

使用教具(Classroom Equipment)：投影機

112-1_中國淨土專題

112-1_《阿毗達磨俱舍論》專題(Ⅰ)

本學期課程主要乃研讀《俱舍論．定品》第二十八卷、第二十九卷上，其中並參就其他譯本以及普光、法寶等註疏，進行詳細解讀與探討。此外依將就俱舍論主與《順正理論》異說之處作比較、分析。
備註：碩博合開。
授課教師:

蔡伯郎
學習目標:

透過對《俱舍論．定品》研讀及討論，深入了解禪定之基本語詞的意涵、形式、作用與目的等，以作為未來進一步對南傳佛教、大乘佛教之般若及瑜伽行派乃至中國禪宗等所說定學之比較與研究的基礎。
課程內容:

本學期課程主要乃研讀《俱舍論．定品》第二十八卷、第二十九卷上，其中並參就其他譯本以及普光、法寶等註疏，進行詳細解讀與探討。此外依將就俱舍論主與《順正理論》異說之處作比較、分析。
參考書目:

上課教材(Texts)：

  • 1.櫻部建、小谷信千代、本庄良文，《俱舍論原典研究—智品‧定品》，大藏出版社，2004。
  • 2.《阿毗達磨佛教の研究》，西義雄，國書刊行會。
  • 3.《俱舍論》，櫻部建，東京：大藏出版社。
  • 4.《說一切有部為主的論書與論師之研究》，印順法師，台北：正聞出版社。
  • 5.《俱舍論講義》，舟橋水哉，東京：名著出版社。
  • 6.《俱舍論講記》，演培法師，天華出版社。
  • 7.Abhidharmakośabhāsyam, / [translated] by Louis de La Vallee Poussin ; English translation by Leo M. Pruden, Berkeley, Calif. : Asian Humanities Press, 1988-1990
  • 8.Thesaurus Literaturae Buddhicae：https://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=library&bid=2


上課用書：

  • 自編之《俱舍論，定品》講義。
評分標準:

平時成績或報告(paper & presentation)：30.00%

期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation)：30.00%

期末考試、報告或其他(final exam & others)：40.00%

其它說明:

課程英文名稱(Engilsh Course Title)：Topics in Abhidharmakośabhāṣya(Ⅰ)

學分數(Credit Courses)：3.00學分 

選修別(Elective Discriminability)：專業選修 

學期別(Terminal Discriminability)：學期 

修課條件(Prerequisites)：碩博班同學 

是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center)：開放(Yes)

是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue)：不相關(No)

授課方式(Tuituinal Method)：

■ 課堂講授(lecture)

■ 課堂報告與討論(seminar)

使用教具(Classroom Equipment)：投影機 

112-1_唯識思想專題(I)

本課程將以彌勒的《中邊分別論》作為主要的閱讀文本，《中邊論別論》是初期唯識的重要論典之一，講述的是瑜伽行派的中道觀，此論除了具有一般佛教論典完整之境、行、果的結構之外，亦言簡意賅地指出瑜伽行派的重要概念，對於了解初期唯識乃至整個瑜伽行派的思想，都很有提綱挈領的功用。
授課教師:

蔡伯郎
學習目標:

本課程期以透過對於初期唯識論典《中邊分別論》的研讀與討論，增進同學對於瑜伽行派相關論書乃至其他佛教經典的閱讀能力，同時也能奠定對於唯識思想之整體結構的了解，以作為未來進一步研究唯識思想之基石。
課程內容:

本課程將以彌勒的《中邊分別論》作為主要的閱讀文本，《中邊論別論》是初期唯識的重要論典之一，講述的是瑜伽行派的中道觀，此論除了具有一般佛教論典完整之境、行、果的結構之外，亦言簡意賅地指出瑜伽行派的重要概念，對於了解初期唯識乃至整個瑜伽行派的思想，都很有提綱挈領的功用。

此文本現存有梵文本、藏文本，以及真諦譯(《中邊分別論》，二卷)與玄奘譯(《辨中邊論》，三卷)二個漢譯本。在本課程中將以玄奘本為主要閱讀文本，並同時參照真諦譯與梵文本。除文本的對讀外，對於其重要概念如：虛妄分別、虛妄分別與空性的關係、三根本真實、七真如等亦將作較深入的討論。
參考書目:

上課教材(Texts)：

    • 1.山口益譯註，《安慧造 中邊分別論釋疏》，東京 : 鈴木學術財團，1966。
    • 2.北野 新太郎 ，〈『中辺分別論』第I章第3偈のarthaについて〉，《大正大学綜合仏教研究所年報》通号 26，2004-03-20。
    • 3.葉阿月，〈以《中邊分別論》為中心比較諸經論的心性清淨說〉，台大：《文史哲學報》，1974。
    • 4.葉阿月，《唯識思想的客塵煩惱說 : 以《中邊分別論》為中心》，台大：《文史哲學報》，1976.12。
    • 5.蔡伯郎，《唯識之三性與真實 : 以 《中邊分別論》為中心》，南投：正觀雜誌，1998.3。
    • 6. 上田義文著，〈虛妄分別の廣狹二義〉，《龍谷大學論集》，京都：龍谷學會，1956.10；《大乘佛教思想の根本構造》第六篇，京都 : 百華苑, 昭和32[1957]。
    • 7.蔡伯郎，〈唯識諸論的三性說〉，《世界中國哲學學報》第二期，宜蘭：佛光大學。
    • 8.陳一標，〈唯識學「虛妄分別」之研究〉，《國際佛學研究》 (1991.12), 187 – 207
    • 9.長尾雅人著、蔡伯郎譯，〈空性中之「所餘者」〉，《中觀與唯識》，(待出版)
    • 10.上田義文，〈唯識思想にしておける基本的三概念の意味〉，《佛教思想史研究》，京都：永田文昌堂，昭和26年。
    • 11.唯識典籍數位資料庫：「《中邊分別論》梵本、諸譯本及注疏編撰」 


上課用書： 

    • 自編之《辨中邊論》講義。 
評分標準:

  • 平時成績或報告(paper & presentation)：30.00% 
  • 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation)：30.00% 
  • 期末考試、報告或其他(final exam & others)：40.00% 
其它說明:

課程英文名稱(Engilsh Course Title)：Topics in the Thoughts of Yogācāra School(I)

學分數(Credit Courses)：3.00學分 

選修別(Elective Discriminability)：專業選修 

學期別(Terminal Discriminability)：學期 

修課條件(Prerequisites)：碩博班同學 

是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center)：開放(Yes)

是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue)：不相關(No)

授課方式(Tuituinal Method)：

使用教具(Classroom Equipment)：投影機 

112-1_天台專題(III)

本課程主要針對《妙法蓮華經玄義》來探討，依循五重玄義之基本結構(名、體、宗、用、判教)為主軸，來加以探討之。
授課教師:

陳英善
學習目標:

藉由對《妙法蓮華經玄義》之探討，以便對天台教理與實踐有一整體性的了解。
課程內容:

本課程主要針對《妙法蓮華經玄義》來探討，依循五重玄義之基本結構(名、體、宗、用、判教)為主軸，來加以探討之。
參考書目:

上課教材(Texts)：

1.湛然《法華玄義釋籤》(CBETA, T33, no. 1717)。

2.李志夫《妙法蓮華經玄義研究》，中華佛教文獻編撰社，1997。

3.陳英善〈從「開權顯實」論法華之妙〉《中華佛學學報》第14 期，頁293-308（2001 年9 月）。

4.陳英善 〈論「五味半滿相成」所建構的天台判教體系〉，《中華佛學學報》第17 期，頁173-213（2004 年7 月）。

5.陳英善《天台與諸宗之對論》，法鼓文化，2023.03。

上課用書：

《妙法蓮華經玄義》(CBETA, T33, no. 1716)

評分標準:

  • 平時成績或報告(paper & presentation)：20.00%
  • 期中考試、報告或課堂討論(mid-term exam & class participation)：30.00%
  • 期末考試、報告或其他(final exam & others)：50.00%
其它說明:

課程英文名稱(Engilsh Course Title)：Topics in Tiantai Buddhism(III)

學分數(Credit Courses)：3.00學分

選修別(Elective Discriminability)：專業選修

學期別(Terminal Discriminability)：學期

修課條件(Prerequisites)：具備天台學基礎

是否開放隨班附讀生選修(Is the course open to of the Continuing Education Center)：開放(Yes)

是否與性平教育相關(Is the course related to gender equality issue)：不相關(No)

授課方式(Tuituinal Method)：

■ 課堂講授(lecture)

■ 課堂報告與討論(seminar)

使用教具(Classroom Equipment)：書面資料、power-point等。